"Dionisios es el dios de las metamorfosis, lo uno de lo múltiple, lo uno que afirma lo múltiple y se afirma en lo múltiple. «¿Entonces quién?», siempre es él. Por eso Dionisios calla seductoramente: el tiempo de ocultarse, de tomar otra forma y cambiar de fuerzas. El «Lamento de Ariadna» expresa esta relación fundamental entre una forma de preguntar y el personaje divino presente bajo todas las preguntas, entre la pregunta pluralista y la afirmación dionisíaca o trágica." (Gilles Deleuze)

“Y de su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones; y Él las regirá con vara de hierro; y Él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso.” (Apocalipsis 19, 15)

"¡Vosotros, hombres audaces que me rodeáis! ¡Vosotros, buscadores indagadores, y quienquiera de vosotros que se haya lanzado con velas astutas a mares inexplorados! ¡Vosotros, que gozáis con enigmas! ¡Resolvedme, pues, el gran enigma que yo contemplé entonces, interpretadme la visión del más solitario! Pues fue una visón y una previsión: - ¿qué vi yo entonces en símbolo? ¿Y quién es el que algún día tiene que venir aún? ¿Quién es el pastor a quien la serpiente se le introdujo en la garganta? ¿Quién es el hombre a quien todas las cosas más pesadas, más negras, se le introducirán así en la garganta?- Pero el pastor mordió, tal como se lo aconsejó mi grito; ¡dio un buen mordisco! Lejos de sí escupió la cabeza de la serpiente: - y se puso de pie de un salto. - Ya no pastor, ya no hombre, - ¡un transfigurado, iluminado, que reía! ¡Nunca antes en la tierra había reído hombre alguno como él rió!
Oh hermanos míos, oí una risa que no era risa de hombre, y ahora me devora una sed, un anhelo que nunca se aplaca. Mi anhelo de esa risa me devora: ¡oh, como soporto el vivir aún! ¡Y cómo soportaría el morir ahora!" (Así Habló Zaratustra / Friedrich Nietzsche)

"Mas tú, sigue hasta el fin; descansarás y te levantarás para recibir tu heredad al fin de los días." (Daniel 12:13)

martes, 2 de octubre de 2012

aforismos de ariEL

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- Vivir el presente constituye el más sutil de los errores. Vivir el presente cristaliza y legitima la injusticia. Por eso elijo vivir el futuro. No me importa de donde vengo ni adonde estoy, solo me excita adonde voy. Y voy allí donde la justicia evita que bailen a mi lado los poseídos por el aquí y ahora
- Los grandes portales no se atraviesan con llaves, se derrumban con el viento huracanado de la voluntad.
       - para que la piEL sea la frontera
- Un nuevo paradigma en comunicación: La vital afirmación desplazando a la inconsistente dialéctica
       - desde el misterio de los fragmentos hasta el desenlace del recuerdo vital
- tras el velo de vuestra irresoluta necedad se oculta el cálido resplandor de mi destino
- No hay jamás dos cosas iguales en el universo. Ese es el gran error de la matemática y su abstracción psicótica
- Ningún origen se encuentra escarbando en el degradado pasado y encuadernando libros, sino comprendiendo su múltiple finalidad y danzando mientras la esperamos 
       - en volver a anclarnos en el movimiento 
       - esta -hermosa- complejidad llamada cuerpo
   
       - los cambios verdaderos merecen nuevos nombres
- 'Vivir el presente' es justificarlo. Como a mi me repugna, elijo vivir el futuro. Y   de esa manera evito que la mediocridad contemporánea camine a mi lado
- La Danza la estilización de un impulso, no se puede desobedecer al mismo una vez que es emergente. Es un impulso modelado por la apreciación estética. Sino todo sería Danza, y todo es vida. Por eso fracasaron las vanguardias. La vida es medular, el arte decorativo
- voluntad de poder, que es voluntad de danza 
- para que la vida vuelva a ser la médula y el arte un recurso decorativo. Por eso vivo para el arte y no hago que vivo 
- para que el movimiento se despoje de redundancia
- excéntricamente refinado
- hasta que los bordes conquisten el centro
- de las tangentes y su sentido
- Los tres ejes institucionales de la decadencia:
1. Monotributo: Tributo de los monos
2. Ingresos Brutos: Ingresos de los brutos
3. Monogamia: Institución matrimonial perteneciente a los monos

(Del diccionario "Las palabras dicen lo que dicen" de roberto ariEl tamburrini)
- Rima posmoderna:
"Quien vota en blanco en el cuarto oscuro, es un alto pelotudo."
(de los poemas paradógicos de
roberto ariEl tamburrini / único ejemplar)
- Propongo un nuevo paradigma en investigación. No hay hipótesis que se responden, solo hay afirmaciones que disparan múltiples preguntas (del texto "Cuando el aforismo se morfó a la dialéctica." de ariEL)
- me instalo entre las fragancias que reclaman su trono
- dime donde y te diré cuando
- soy el principio y el fin, por eso me instalo en el tránsito entre ellos
- Nos constituímos en relación. En nuestro interior hay solo órganos o a la sumo un alma aprisionada (aunque no creo que ningún alma que se precie de tal quiera vivir cautiva). El ser no está 'dentro', está 'entre' 
- estimulando la piel, desorientando la percepción
- escribir es vivir a destiempo
- el senti-do de la humanidad no es lo que pensamos de ella, es lo que senti-mos por ell 
- aprendí a valorar las acciones antes que los sentimientos, esta es la causa de mi soledad y el origen de mi victoria
- Cuerpo, el resto es redundante
- el origen de todos los nombres 
- nuestras fortalezas deben abrir amplias brechas para que nuestras debilidades también puedan pasar 
- donde la intuición tiene nombre de certeza  
 - no me interesa derrumbar las vigas, sino penetrar en las grietas 
- allí donde vosotros buscais sucesión, yo anhelo discontinuidad
el problema es la referencia, y ya es tarde para que comprendan
- no es ansiedad, es voluntad de regir el tiempo 
 - un ateo monógamo es un cristiano confundido 
       - acortando las distancias entre los discursos y las acciones
      -  mi victoria implica tu derrota, jamás entenderías mis valores
      - cuando lo sucesivo se rinde a lo múltiple, los abismos se abren y asistimos al origen del  
         triunfo de la voluntad
      -  Propongo un discurso aforístico, tensional, donde la verdad sea un centro móvil y 
         efímero; ese bálsamo inquieto para quienes buscan el conocimiento. Una resultante de 
         fuerzas interpretativas que chocan entre sí como consecuencia de una estética del poder


                             

Cruz Orlada / Benjamín Solari Parraviccini

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lunes, 1 de octubre de 2012

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"Adelanto mi percepción de lo liminal (...) como una zona compleja donde se cruzan la vida y el arte, la condición ética y la creación estética. "

"Si hay un lugar en el mundo donde el arte del teatro y su práctica juegan a diario una función política, social y cultural relevante, ese lugar es Latinoamérica." 





                                      http://grupodanzabismal.blogspot.com.ar/